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Asesinato de Lázaro Condo y Cristobal Pajuna

Martes, 26 Septiembre 2017 00:49

(adnmarcospaz)-..26 de septiembre de 1974 son Asesinados en Ecuador los dirigentes campesinos Lázaro Condo y Cristóbal Pajuña.

La lucha indígena y campesina por la tierra, contra la opresión y por mejores condiciones de vida se ha desarrollado a lo largo de la dominación colonial y la vida republicana. "Innumerables acciones y levantamientos hacen de la lucha campesina una especie de leyenda que ha sido transmitida oralmente pero que la historia oficial no ha tenido interés de rescatar".
La organización sindical campesina arranca en la década del veinte, intentado frenar los abusos de los terratenientes y exigiendo el cumplimiento de la ley de supresión del concertaje, expedida por Eloy Alfaro.
En el cantón Cayambe, provincia de Pichincha, y en las zonas de Milagro y Naranjal, en el Guayas, surgen los primeros sindicatos campesinos.
"Con el apoyo de los compañeros socialistas, escondidos nos reuníamos en las cuevas, en las quebradas, debajo de las chilcas, así logramos los primeros sindicatos agrícolas: el Inca en Pesillo, Tierra Libre en Muyurcu, Pan y Tierra en la Chimba", cuenta el indígena Floresmilo Tamba.
"Con esta organización -continúa Tamba- presentamos una lista de reclamos a los patrones: que se aumenten los salarios, trabajar solo hasta el día viernes, que la jornada solo sea de ocho horas diarias, que supriman la tarea y faena el mismo día, que devuelvan los huasipungos, que supriman los diezmos y las primicias, que se pague a los ordeñadores, que supriman los servicios y huasicamas, esto era en enero de 1931".
En la década del treinta se producen numerosos levantamientos e intentos de unificación del campesinado indígena de la sierra. En 1931, el ejército impide la realización de un congreso indígena en Cayambe. Tres años después, sin embargo, se reúne la Conferencia de Cabecillas Indígenas. Estas luchas y eventos, preparan el terreno para el surgimiento de la Federación Ecuatoriana de Indios, FEI, que se conformó en agosto de 1944, al calor de la triunfante revolución popular que derrocó al régimen de Carlos Alberto Arroyo del Río.
Décadas después, a finales de la década del 60, el campesinado arrocero de la Costa presionó por la supresión de las formas precarias de producción. En medio de esta lucha, nació, en 1969, la Asociación de Cooperativas Agropecuarias del Ecuador, ACAE, aglutinando a 500 cooperativas dedicadas al cultivo de arroz en las provincias de Guayas y Los Ríos. En los años posteriores, la ACAE extendió su organización a cooperativas de vivienda y asociaciones de pequeños comerciantes.
En este mismo año, se conformó la Federación Nacional de Campesinos Libres del Ecuador (FENACLE), como instancia de la Confederación Ecuatoriana de Organizaciones Sindicales Libres. CEOSL, que aglutinó a finqueros, arroceros y sembradores de ciclo permanente. Posteriormente, la FENACLE diversificará su base social, proyectándose a otros sectores del campo.
Con la expedición de la Ley de Abolición del Trabajo Precario (1970) y del decreto 1001 que dispuso la expropiación de las tierras destinadas al cultivo del arroz por sistemas de trabajo precario, se dinamizó la lucha campesina en la Costa. El camino para conseguir la tierra y la aplicación de las leyes agrarias siempre estuvo lleno de obstáculos y sufrimientos, siendo muy frecuentes los desalojos, las prisiones y el asesinato de dirigentes campesinos.
Entre tanto, en la Sierra la "situación clamorosa de falta de tierras, trato inhumano y esclavizante, explotación y dominación permanente", llevaron a la organización del pueblo indígena. Ecuador Runacunápac Riccharimui (ECUARUNARI), Despertar del Hombre Ecuatoriano, nació en 1972, como una organización que reivindicaba la tierra, pero al mismo tiempo incorporaba las demandas culturales indígenas, como la defensa y respeto de la identidad, la lengua, tradiciones y costumbres indígenas.
Las inspiraciones ideológicas de ECUARUNARI fueron "la revolución cubana y el cristianismo liberador que en 1969 en Medellín, sacudió a toda América Latina cuando Obispos del continente denunciaron al mundo el pecado del capitalismo que oprime a América Latina". (34)
En la década del 70, ECUARUNARI tuvo su primera prueba de fuego cuando dos de sus dirigentes, Cristóbal Pajuña y Lázaro Condo, cayeron asesinados por la dictadura militar. ECUARUNARI ha tenido una participación significativa en la lucha por la tierra, en las movilizaciones y en los levantamientos indígenas. Su presencia fue decisiva para la conformación de la CONAIE en 1986. Actualmente cuenta con 12 organizaciones filiales.
Durante la dictadura militar de Guillermo Rodríguez Lara (1972-1975) se expidió la segunda Ley de Reforma Agraria, que introdujo elementos de modernización en el campo, pero no modificó en forma sustancial la estructura de la tenencia de la tierra, quedando concentrada en pocas manos.
Los terratenientes, para contener la presión campesina, cedieron las tierras de peor calidad, ubicadas en los páramos o sin acceso al riego. El proceso de reforma agraria se aplicó también en las tierras pertenecientes al Estado.
Bajo estas condiciones, los campesinos accedieron en forma limitada a la tierra, en tanto que el Instituto de Reforma Agraria y Colonización, IERAC, incentivó la colonización de la región amazónica.
"La lucha por la aplicación de la reforma agraria fortalece al movimiento campesino que protagoniza importantes acciones entre 1973 y 1975, al calor de las cuales se consolidan nuevas expresiones orgánicas como son la Federación Nacional de Organizaciones Campesinas (FENOC), el movimiento Ecuador Runacunápac Riccharimui (ECUARUNARI). Por su parte, la Federación Ecuatoriana de Indios (FEI), al no renovar sus esquemas organizativos, comienza a perder vigencia y representatividad".
Fuente: Agenda Temática Popular

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